Abstract
This article examines the penetration of Christianity into Central Asia via the Great Silk Road, the stages of its historical development, and its influence on the culture of the region's peoples. Based on archaeological findings and written sources, the author analyzes the dynamics of the spread of various Christian movements, particularly Nestorianism and Jacobitism, from antiquity to the Middle Ages. The research pays special attention to the processes of interfaith dialogue and cultural transformation in the region, providing scientific evidence for Central Asia's historical role as a center of religious tolerance.
References
1. Бартольд В. В. Работы по истории христианства в Средней Азии // Сочинения. Том II, часть 2. — Москва: Наука, 1964. — С. 265–302.
2. Пугаченкова Г. А. Искусство Гандхары. — Москва: Искусство, 1982. — С. 115–128.
3. Ртвеладзе Э. В. Великий шёлковый путь: Энциклопедический справочник. — Ташкент: Узбекистон миллий энциклопедияси, 1999. — С. 56–72.
4. Литвинский Б. А. Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье: Этнос, языки, религии. — Москва: Наука, 1992. — С. 315–340.
5. Ставиский Б. Я. Судьба буддизма в Средней Азии (по данным археологии). — Москва: Восточная литература, 1998. — С. 142–156.
6. Зуев Ю. А. Ранние тюрки: очерки истории и идеологии. — Алматы: Дайк-Пресс, 2002. — С. 188–210.
7. Савченко А. Христианство в Средней Азии: обзор памятников // Археология Узбекистана. №1 (2). — Самарканд, 2011. — С. 88–102.
8. Гулямов Я. Г. История орошения Хорезма с древнейших времен до наших дней. — Ташкент: Фан, 1957. — С. 92–105.
9. Никитин А. Б. Христианство в Центральной Азии (древность и средневековье) // Восточный Туркестан и Средняя Азия. — Москва: Наука, 1984. — С. 121–137.
10. Кычанов Е. И. Сирийское христианство в Средней Азии и Китае // Из истории доисламских религий Средней Азии. — Ташкент: Фан, 1989. — С. 44–52.